다가마가하라(高天原)는 천손(天孫)이 강림한 곳으로 일본 개국의 신들이 등장하는 신비로운 장소로 알려져 있다. 하늘과 땅이 가장 가깝다는 지역으로 일본 개국 신화에 등장하는 신(神)들의 활동무대로서 일본건국의 새로운 역사의 장을 열어가는 관문이기도 한다. 일본 고대사에 의하면 시고구(四國) 다가마가하라(高天原)의 산상(山上)에 야마다이고구(耶馬台国)라는 고대왕국이 건설 되었다고 한다. 이곳은 지금도 고대 산상 마을이 형성되어 집단 부락을 이루고 살았던 흔적들이 남아있는 곳이다, 야마도(山人)라는 말에서 고대 야마도국(大和國)이 형성되었고 야마도국(大和國)은 유대인들의 산상부락에서 시작되었다는 전설적인 이야기이다. 다가마가하라(高天原)의 전설적인 이야기는 지금으로부터 약 2700년 이전으로 거슬러 올라간다.
북쪽 이스라엘 나라는 주전 742년에 앗수르에 의하여 망하였고, 남쪽 유다왕국은 주전 586년에 바벨론에 의하여 폐망하여 전 세계로 흩어지게 되었다. 일설에 의하면 남북시대에 예언활동을 하던 이사야 선지자가 민족의 장래를 걱정하던 중 전쟁이 없는 평화로운 곳, 하나님께 자유롭게 예배드릴 수 있는 지역을 찾아서 동방으로 피신시켰다고 한다.
새 하늘과 새 땅을 찾아 해뜨는 동방의 나라로 온 곳이 바로 일본의 시고구(四國) 다가마가하라(高天原)라고 전해지고 있다. (이사야65:17-25)
일본 개국의 신으로 등장하는 아마데라오오가미(天照大神)의 선친이 바로 이자나기(イザなぎ)와 이자나미(イザナミ)라는 이름으로 등장하는데 이 이름들을 듣는 순간 묘한 생각이 들었다. 왜냐하면 일본고대사를 연구하는 자들에 의하면 이자나기(イザなぎ)라는 이름은 이자야(イザヤ:이사야)에서 변형된 가능성이 높다는 이야기를 들었기 때문이다. 바로 이곳에서 일본 신화의 전설적인 이야기 속에 등장하는 이자야나미(이사야 가계)라는 이름이 나오는 것이 참으로 신비롭기만 한다. 그런데 가장 중요한 사실은 고대 유대인들이 일본에 피신하여 온 목적 중에 하나는 하나님의 언약쾌를 보존하고 안취하기 위한 것이라고 전해지고 있다. 그 당시에 바벨론 제국은 유대 성전의 모든 보물들을 약탈하여 갔는데 언약쾌에 대한 행방은 아직도 알 수 없는 비밀에 쌓여 있다.
우리를 더욱 놀라게 하는 것은 이 때에 유대인들이 언약쾌를 가지고 피신하여 다가마가하라(高天原)의 쯔루기산(劍山) 어느 동굴에 숨겨두었다는 이야기가 전해지고 있다. 이곳에서는 매년 7월17일에 특이한 마쯔리(祭)를 실행하는데 미코시(神輿)를 메고 산 위로 올라가는 마쯔리(祭)가 있다.
이 마쯔리(祭) 행사를 7월17일에 실행하는지 알 수는 없지만 이 날은 성서적으로 매우 의미가 있는 날이다. 창세기에 보면 7월17일에 노아의 방주가 아라랏산에 머물었던 날로 기록하고 있다.(창8:4)
그래서 유대인들은 이 날을 새로운 역사를 선포하는 개국의 날로써 기념하는 특별한 날로 정하고 있다. 다가마가하라(高天原)의 중심부에 있는 쯔루기산(劍山)에는 인공으로 만들어진 크고 작은 호수들이 약200여개가 있는데 이곳에서 정결하게 하는 종교적인 의식을 행하였다고 전해지고 있다.
다가마가하라(高天原)에서 쯔루기산(劍山)으로 올라가는 길목에 구리스도진자(栗枝渡神社:그리스도 신사)가 있다. 매우 작은 형태이기는 하지만 왜 이러한 곳에 구리스도(栗枝渡:그리스도)란 이름이 등장하는지 참으로 궁금하기 짝이 없다. 일본인들도 이해할 수 없는 특별한 진자의 이름이지만 그 신비한 비밀을 아는 사람은 아무도 없을 것이다.
일본의 고대사를 연구하는 우노(宇野正美)씨는 쯔루기산(劍山)의 산정에서 부근의 산들을 바라보면서 마침 예루살렘의 주변의 산들을 보는 것 같은 광경이었다고 말했다. 마침 일본은 하나님의 보화를 숨겨둔 비밀의 창고와 같은 신비로운 땅이다. 필자는 일본 전역에 유대적인 전설과 유적들이 가득하게 산재되어 있음에 놀랄 뿐이다. 우리가 신화와 전설적인 이야기 속에 유일신 하나님의 흔적을 찾는다는 것은 극히 어렵고 힘든 작업일 것이다. 그러나 아무리 작은 근거라도 일본인들을 설득하고 믿음의 길로 인도하는데 도움이 될 수만 있다면 우리의 수고는 결코 헛되지 않을 것이다.
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